​Beware of Blindly Following Scholars

​പണ്ഡിതന്മാരെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നതിനെ സൂക്ഷിക്കുക
 
Abu Tariq Zubair Mohamed
حفظه الله تعالى
​
Important sessions regarding the recent trend among the common laymen in blindly following  the scholars in presence of a clear proof  
അബു ത്വാരിഖ് സുബൈര്‍ മുഹമ്മദ്‌ 
حفظه الله تعالى
​

​
أقوال العلماء يحتج لها لا بها
قال ابن تيمية رحمه الله مجموع الفتاوى (26/ 202): "وَلَيْسَ لِأَحَدِ أَنْ يَحْتَجَّ بِقَوْلِ أَحَدٍ فِي مَسَائِلِ النِّزَاعِ وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ النَّصُّ وَالْإِجْمَاعُ، وَدَلِيلٌ مُسْتَنْبَطٌ مِنْ ذَلِكَ تُقَرَّرُ مُقَدِّمَاتُهُ بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ لَا بِأَقْوَالِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ؛
فَإِنَّ أَقْوَالَ الْعُلَمَاءِ يُحْتَجُّ لَهَا بِالْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ لَا يُحْتَجُّ بِهَا عَلَى الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ.
وَمَنْ تَرَبَّى عَلَى مَذْهَبٍ قَدْ تَعَوَّدَهُ وَاعْتَقَدَ مَا فِيهِ وَهُوَ لَا يُحْسِنُ الْأَدِلَّةَ الشَّرْعِيَّةَ وَتَنَازُعُ الْعُلَمَاءِ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ مَا جَاءَ عَنْ الرَّسُولِ وَتَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ بِحَيْثُ يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ وَبَيْنَ مَا قَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَيَتَعَسَّرُ أَوْ يَتَعَذَّرُ إقَامَةُ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ؛
وَمَنْ كَانَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي الْعِلْمِ بِكَلَامِ الْعُلَمَاءِ.
وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الْمُقَلِّدَةِ النَّاقِلِينَ لِأَقْوَالِ غَيْرِهِمْ، مِثْلُ الْمُحَدِّثِ عَنْ غَيْرِهِ، وَالشَّاهِدُ عَلَى غَيْرِهِ لَا يَكُونُ حَاكِمًا، وَالنَّاقِلُ الْمَحْمُودُ يَكُونُ حَاكِيًا لَا مُفْتِيًا"اهـ.

​Taken on 9 Rabee Al Awwal 1439H (27 November 2017) for the Salafees of UAE
​
Taken on 22 Shawwal 1441H (19 July 2018​) at Darul Hadeeth As-Salafiyya, Kochi
​
A short advice which contains an explanation of the Athar of Abdullah ibn Masud رضي الله عنه about following blindly individuals and that the fate of the person is known from his end actions.

Taken on 25 Rabi al Awwal 1441H (22 November 2019) at Manjeri
  قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
إن الأمر يؤول إلى آخره، وإن أملك الأعمال به خواتمه، وإنكم في خواتم الأعمال، ألا فلا يقلدن رجل منكم دينه رجلا إن آمن آمن، وإن كفر كفر، فإن كنتم لابد فاعلين فببعض من قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
(كتاب الزهد لأبي داود ١٤٠)  
​
An important reminder stressing the issue that mistakes of the scholars are not to be followed if there are clear proofs.
Online Class taken on 26 Ramadan 2021 (08 May 2021) 
​
​قال ناصر الدين الألباني رحمه الله: ولا يشكل على هذا ما ثبت عن بعض السلف مما هو خلاف هذه السنة الصحيحة، فإن الظاهر أنها لم تبلغهم.وما أحسن ما قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة الحافظ وكيع بن الجراح، في كتابه العظيم " سير أعلام النبلاء " وقد روى عنه أنه كان يصوم الدهر ويختم القرآن كل ليلة.قلت: هذه عبادة يخضع لها، ولكنها من مثل إمام من الأئمة الأثرية مفضولة، فقد صح نهيه عليه السلام عن صوم الدهر، وصح أنه نهى أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، والدين يسر ومتابعة السنة أولى، فرضي الله عن وكيع، وأين مثل وكيع؟ ومع هذا فكان ملازما لشرب نبيذ الكوفة الذي يسكر الإكثار منه، وكان متأولا في شربه، ولو تركه تورعا لكان أولى به، فإن من توقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. وقد صح النهي والتحريم للنبيذ المذكور، وليس هذا موضع هذه الأمور، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك، فلا قدوة في خطإ العالم،.نعم، ولا يوبخ بما فعله باجتهاد، نسأل الله المسامحة (الصحيحة ٦٠١/٥)

Class taken at Calicut on 14 Muharram 1443H (23 August 2021) by Abu Taymiyya حفظه الله​

عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود (رواه البخاري في صحيحه ٣٩٤١)
​
​قال النبي ﷺ: لو تابعني عشرة من اليهود، لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم (رواه مسلم في صحيحه ٢٧٩٣)

قال النبي ﷺ: لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود؛ لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض (رواه أحمد في مسنده ٩٣٨٨)

Download / ഡൌണ്‍ലോഡ്